Реферат: Ставрополье в древности

Лицей №104

г. Минеральные Воды

Реферат

по

Истории

«Ставрополье в древности»

Ученика

11 «А» класса

Балабан Ю.

Преподаватель

Дирина Л. Р.

План:

1. Ставрополье в Древности

2. Каменный век

3. Кобанская культура

4. Майкопсая культура

5. Племена скифов

Знаете ли вы, что весь Кавказ, включая и наше Ставрополье, в науке понимается

как одно ищ мест обитания древнейшего человека. Самые ранние находки следов

деятельности человека в нашем регионе относятся к древнекаменному веку –

нижнему палеолиту. Это примитивные каменные орудия: режущие кремневые

пластины и отщепы. Известны и археологические находки и на территории

Ставрополья, относящиеся к более поздней эпохе – верхнему палеолиту. На

территории края, в его современных границах, памятники неолита единичны.

В IV тысячелетии до н. э. На Кавказе появляются металлические изделия из меди

и ее сплавов. В науке принято считать, что эпоха ранних металлов начинается с

использования меди, отсюда и название энеолит, что значит медно – каменный.

В начале III – тысячелетия до н. э. На территории Пятигорья и Ставропольской

возвышенности жили племена так называемые майкопской культуры. Культура

получила свое название от местонахождения кургана Ошад, раскопанного учеными

в 1897 году в Майкопе.

С 1973 года ведутся широкие исследования археологических памятников в

степных, центральных и северо - восточных районах и на Кавминводах,

развернувшихся в связи с мелиорацией края. Наряду с каменными топорами в это

время использовались и предметы из бронзы и меди. Мастера уже умели

обрабатывать драгоценные металлы – серебро и золото, что видно из раскопок

курганов Майкопа. Со времени открытия Майкопского кургана установилась точка

зрения на развитие майкопского общества как патриархально – родового, с ярко

выраженной властью родоплеменных вождей. Основываясь на анализе погребального

материала установили, что было три слоя общества: вождь племени, родовые

старейшины и патриархальные рабы.

Второе тысячелетие до н. э. Майкопской археологической культурой уже не

связывается. Видимо в это время местные племена Центрального Предкавказья,

называемые учеными как племена майкопской культуры, были на стадии актуально

исчезновения. В наших территория на обширных пространствах Северного Кавказа

климат довольно резко изменился в сторону похолодания, засухи, что подорвало,

что подорвало сложившиеся хозяйственные культуры. Ареал этой культуры

определялся весьма широко. На юге – вплоть до Главного Кавказского хребта, на

западе – до верхней Лабы, на востоке – до скалистых хребтов Дагестана. На

севере и северо – западе границы северо – кавказской культуры общности эпохи

бронзы определяются очень приблизительно.

Самым распространенным видом погребальных сооружений северокавказской

культуры являются курганы, при строительстве которых, устройстве погребений

широко используется камень. Им укреплялось кольцо в центре насыпи, окружающее

погребение, устраивавшееся в яме. Погребальные ямы зачастую забрасывались

камнем.

Исследователи древней истории Северного Кавказа считают, что именно во втором

тысячелетии были освоены высокогорные луга, на которых в теплое время года

выпасают скот. На зиму его отгоняли на равнину. Так оформлялось характерное в

дальнейшем для Кавказа полукочевое скотоводство.

В меньшей степени население этой культуры занималось земледелием. К тому

времени относят найденные на Ставрополье бронзовые серпы. Из метала делались

различные бытовые вещи, начиная от крупных топоров и молотков, кончая тонкими

иглами, изготавливались медные и бронзовые и медные застежки.

Признаки социального расслоения общества того времени почти не

прослеживаются. Резкие контрасты в устройстве погребальных сооружений и в

инвентаре погребений, столь бросающиеся в глаза в майкопской культуре, здесь

почти неизвестны.

С XIV – XIII вв. до н. э. В горах и ущельях Центрального Кавказа складываются

черты новой, кобальской культуры, знаменитой достижениями в области обработки

бронзы и благородных металлов. Эта культура исконно кавказского населения

названа по имени селения Верхний Кобан, находящегося в ущелье реки Гизельдон.

В ареал кобанской культуры попадает, главным образом, горная и предгорная

часть нашего края: Пятигорье и Верхнее Прикубанье.

На территории Ставрополья открыто несколько кобанских поселений и

могильников. Для этой культуры характерна посуда определенных форм: миски, с

округлыми, плавно загнутыми во внутрь краями, кубки, одноручные кувшины и

бокалы. Кобанское прикладное искусство поражает универсальностью рисунка,

острой наблюдательностью и поистине блестящим мастерством художника.

Во втором тысячелетии до н. э. Был открыт способ получения железа из руды,

причем на заре железного века он был единственным, продержавшийся в течение

многих столетий. Это сыродутный процес, иначе кричный, так как полученный

железный вар назвали крицей. Развивается и кузнечное ремесло.

Внедрение железа ускоряло развитие земледелия и скотоводства. Еще со времен

неолита прогресс земледелия долго был ограничен возможностями каменных мотыг,

серпов, затем медных и бронзовых орудий. В земледельческих племенах

намечалось выделение ремесленников, занятых выработкой железа, кузнечеством,

производством различных изделий из бронзы, драгоценных металлов, гончарством.

Кричная варка и само изготовление железных предметов порождали неуверенность

в положительном результате, а потом сами мастера вынуждены были обставлять

свое дело множеством религиозных запретов.

История Ставрополья в раннем железном веке неразрывно связана с историей

выдающегося народа юга – скифами. О могущественных конниках – лучниках,

задававших тон в сложных политических отношениях Востока, рассказывает Библия

древнегреческие историки.

Геродот повествует о 28 летнем господстве скифов в Азии. Нарушив союз с

Ассирией, в 612 году до н. э. Они с мидянами разрушили ее столицу Ниневию –

крупнейший город древнего мира.

Следовательно, с самого начала своей истории скифы связаны с Предкавказьем и

с территорией Ставрополья. Это передвижение скифов в Предкавказье, затем в

Приозовье.

С конца VII – начала VI века до н. э. Культура степного юга Восточной Европы

становится однородной, лишь незначительно отличаясь в различных районах. Она

по праву может считаться скифской. Сосредоточено множество незначительных

предметов быта и оружия: металлических, золотых и серебряных сосудов, оружия

украшенного золотой и серебряной поделкой. В Прикубанье и на Ставрополье

открыты поразительные по богатству и значению памятники. Погребения

устраивались с варварской роскошью и богатством.

Использованная литература:

1. История Ставропольского края от древнейших времен до 1917 года.